RAÚL CASTRO ¡A LA REJA!

Por Pedro Corzo

Desgraciadamente, el pueblo cubano no está en capacidad de juzgar a sus verdugos, así, que confiemos que sean procesados por nuestros amigos.  

Sería algo así como justicia divina, que el principal fiscal acusador del totalitarismo castrista fuera procesado por una corte estadounidense, conociendo, que Raúl fue el operador más fiel y eficiente con que contó Fidel durante toda su malévola existencia.

Los dos, delinquieron contra los países democráticos del hemisferio y directamente contra Estados Unidos en innumerables ocasiones, como lo fue el derribo en aguas internacionales de los aviones de Hermanos al Rescate que causó la muerte de cuatro activista, tres ciudadanos estadounidenses y un residente.

Audio del derribo de las avionetas

De veras, que distinguimos con mucha satisfacción que el fiscal general de la Florida haya iniciado una investigación por el derribo de las dos aeronaves, un crimen que no hubiera ocurrido si Raúl Castro, a la sazón ministro de la Defensa de Cuba, no lo hubiera autorizado. Además, sugerimos a las autoridades que sería muy conveniente que otros delitos en los cuales el verdugo de la loma de San Juan estuvo involucrado, fueran sacados a la luz.

Por ejemplo, en 1993, Raúl Castro fue investigado por otro jurado de la Florida por estar involucrado en actividades de narcotráfico, sin embargo, la investigación fue cerrada por falta de voluntad política de parte de la administración del presidente Clinton. También fue acusado de ser jefe de una conspiración que tenía como objetivo introducir toneladas de cocaína en Estados Unidos, Cuba sería la plataforma,  

Los hermanos Castro suministraron armas y explosivos a grupos extremistas radicales, fomentaron redes de espionaje como la red Avispa, sedujeron a varios funcionarios estadounidenses para que espiaran a su propio país, sin olvidar que se cuentan entre los pioneros en organizar, con el respaldo de una estructura gubernamental, la introducción y distribución de narcóticos en territorio de la unión americana.

Por otra parte, el sistema que ambos hermanos impusieron en Cuba, instrumentó una campaña de subversión y terrorismo que afectó a todo el hemisferio con repercusiones en este país, incluidos los asesinatos de funcionarios del gobierno de Estados Unidos; entre otros, Dan Mitrione en Uruguay y el embajador en Guatemala, John Gordon Mein, ejecutados por grupos subversivos entrenados y avituallados por el sistema castrista.

El caso de Mitrione fue el más escandaloso. Un agente castrista de nombre Manuel Hevia Cosculluela, suministró información sobre Mitrione a los Tupamaros, el grupo terrorista que ejecutó el crimen.

Un sector del exilio cubano siempre ha estado a favor de juzgar internacionalmente a los hermanos Fidel y Raúl Castro, un esfuerzo sin resultados positivos porque hasta el momento, a pesar de las evidencias, ningún gobierno ha mostrado energía política para juzgar a estos criminales.

Raúl Castro, aparte de ser un ejecutor, sirvió como acusador en todos los procesos judiciales importantes que efectuó el castrismo. Instrumentó un espurio juicio que terminó en las 71 ejecuciones de la Loma de San Juan el 11 de enero de 1959 y cumplió la misma función en el juicio contra Huber Matos y sus compañeros en diciembre de ese mismo año.

Otro proceso en el que asumió el papel de fiscal, una seria aproximación a Robespierre, fue en el de la denominada “micro fracción”, en 1967.

Aquel fue un soberano escándalo. Los indiciados, más de una treintena, fueron condenados a diferentes penas de cárcel, entre ellos, un hombre que tomó conciencia, como pocos, del daño que el nuevo sistema causaría a los cubanos: Ricardo Bofill Pagés, quien años más tarde y en prisión, sembraría las bases para promover novedosas formas de lucha contra el totalitarismo.

Las constantes pugnas dentro del castrismo, genuinas peleas de hienas, condujeron a la destitución en 1968 de Ramiro Valdés, el otrora todopoderoso y sanguinario ministro del Interior, al parecer, como consecuencia de su rivalidad con el hermano del faraón. No obstante, “Ramirito” era insustituible en su rol de duro, razón por la cual nunca ha dejado de estar en la primera fila de los verdugos más connotados del sistema.

Es apropiado reconocer que la purga más sangrienta del castrismo, sin alusión a las numerosas e inexplicables muertes de generales y doctores ocurridas en los últimos años, tuvo lugar en 1989, cuando fueron condenados a muerte y fusilados, el general Arnaldo Ochoa y otros tres altos oficiales de los cuerpos armados.

Desgraciadamente, el pueblo cubano no está en capacidad de juzgar a sus verdugos, así, que confiemos que sean procesados por nuestros amigos.   

Juicio al general de división de Cuba,

Arnaldo Tomás Ochoa Sánchez

EL PENDULO ROTO: CUBA ENTRE EL ORGULLO, LA VERGÜENZA Y EL ESPEJISMO VIETNAMITA.

 Por: Rafael Bordao, PhD.

Hay dos fuerzas que gobiernan al régimen: el orgullo, que impide reconocer el fracaso del modelo; la vergüenza, que impide admitir la necesidad de un cambio profundo.

La idea de que el gobierno cubano intenta deslizar al país hacia un capitalismo administrado, inspirado en el modelo vietnamita, circula desde hace años en análisis académicos, debates de economistas y conversaciones populares. No se trata de una reforma declarada, sino de un movimiento subterráneo, casi vergonzante, que intenta conciliar dos fuerzas incompatibles: la supervivencia económica y la preservación del monopolio político.

Un país exhausto y un poder que no quiere soltar el timón-

La crisis económica ha dejado al Estado sin margen para sostener el viejo modelo. La escasez, los apagones, la improductividad y la emigración masiva han erosionado la legitimidad del relato revolucionario. En ese contexto, sectores del propio aparato reconocen la necesidad de introducir mecanismos de mercado, ampliar el espacio privado y atraer inversión extranjera. Pero estas aperturas no buscan democratizar la economía, sino administrar la escasez sin ceder el control. Es un capitalismo vigilado, un mercado con correa corta, una apertura que no se atreve a pronunciar su nombre.

El contexto internacional como cortina de humo-

Mientras Estados Unidos concentra su atención en conflictos externos -como la guerra con Irán-, el gobierno cubano percibe un respiro. La presión diplomática disminuye, la mirada global se desplaza, y La Habana aprovecha ese intersticio para maniobrar. En ese silencio relativo, el régimen intenta reacomodarse: negocia discretamente con actores extranjeros, flexibiliza ciertos sectores económicos, y refuerza su narrativa de resistencia para justificar cada contradicción. Es una estrategia de supervivencia: avanzar sin que parezca avance, reformar sin admitir la reforma, cambiar sin que el cambio amenace la arquitectura del poder.

Orgullo y vergüenza: los dos fantasmas que gobiernan-

El discurso oficial oscila entre dos polos que se anulan mutuamente: El orgullo de proclamarse bastión antiimperialista, guardián de una épica que ya no alimenta a nadie. La vergüenza de un país que se desmorona, donde la justicia social se ha vuelto un recuerdo y la igualdad se reduce a la igualdad en la carencia. Ese vaivén produce un gobierno que camina sobre una cuerda floja: demasiado orgulloso para admitir el fracaso del modelo, demasiado avergonzado para reconocer que las reformas llegan tarde y mal.

El espejismo vietnamita-

Vietnam logró combinar un sistema de partido único con un capitalismo dinámico. Pero Cuba no es Vietnam: no tiene su demografía, no tiene su geografía, no tiene su inserción en Asia, no tiene su cultura empresarial, y no tiene su relación con las potencias vecinas. Aun así, el gobierno cubano intenta imitar la fórmula, como quien copia un mapa ajeno sin entender el terreno que pisa. El resultado es un híbrido inestable: mercado sin libertad, reformas sin transparencia, modernización sin derechos.

La distancia creciente con la justicia social-

Mientras el discurso insiste en “preservar las conquistas”, la realidad muestra un país donde la desigualdad crece, la pobreza se profundiza y la vida cotidiana se vuelve una carrera de obstáculos. La justicia social -bandera histórica del proyecto revolucionario- se ha convertido en una sombra que ya no acompaña al Estado, sino que lo acusa.

El país que avanza de espaldas-

Cuba parece caminar hacia adelante mirando hacia atrás, como si el porvenir fuera un territorio prohibido y solo el pasado pudiera ofrecerle legitimidad. En ese extraño movimiento, el gobierno intenta deslizar reformas económicas que recuerdan al modelo vietnamita: un capitalismo administrado, vigilado, casi clandestino, que permita oxigenar la economía sin alterar la arquitectura del poder. Pero este avance no es un proyecto, sino un pudor. No se anuncia: se filtra. No se proclama: se insinúa. Es el gesto de un Estado que sabe que debe cambiar, pero teme que el cambio lo desnude.

La política como teatro de sombras-

En el escenario internacional, la guerra entre Estados Unidos e Irán funciona como una cortina de humo. Mientras las potencias se distraen, La Habana mueve piezas con la cautela de quien teme ser visto. No es la audacia de un estratega, sino la astucia del que sobrevive. El Partido Comunista intenta preservar lo que llama “conquistas”, aunque muchas de ellas se han vuelto ruinas simbólicas. Y sin embargo, insiste en defenderlas como si fueran reliquias sagradas, como si admitir su desgaste fuera traicionar la épica que lo sostiene. La política cubana se ha convertido en un teatro de sombras: figuras que se mueven, discursos que se repiten, gestos que simulan firmeza mientras el suelo tiembla bajo los pies.

Orgullo y vergüenza: los dos guardianes del abismo-

Hay dos fuerzas que gobiernan al régimen: el orgullo, que impide reconocer el fracaso del modelo; la vergüenza, que impide admitir la necesidad de un cambio profundo. Ese doble filo produce un poder que no puede avanzar ni retroceder, un poder que se sostiene en equilibrio sobre una cuerda que se desgasta con cada día de apagón, con cada éxodo, con cada silencio que se vuelve insoportable. El orgullo impide la autocrítica. La vergüenza impide la transparencia. Entre ambos, la justicia social -esa promesa fundacional- se ha vuelto una resonancia que ya no responde a nadie.

El espejismo vietnamita-

Vietnam es el modelo que se invoca en voz baja: un país que mantuvo el partido único mientras abrazaba el mercado. Pero Cuba no es Vietnam. Su geografía, su historia, su relación con el mundo, su tejido productivo, su cultura económica: todo es distinto. El intento de imitarlo se parece más a un espejismo que a una estrategia. Es como copiar la sombra de un árbol sin tener el árbol. El resultado es un híbrido: mercado sin ciudadanía, apertura sin pluralismo, reformas sin reforma.

El país que se deshace en la boca del discurso-

Mientras el gobierno habla de “actualización”, “perfeccionamiento” y “transformación”, la vida cotidiana se hunde en una precariedad que ya no puede ocultarse. La justicia social -esa bandera que alguna vez iluminó a millones- se ha convertido en un argumento vacío, repetido por inercia, como un mantra que ya no convoca fe sino cansancio. El pueblo vive en un presente que no promete futuro. El Estado vive en un pasado que no puede revivir. Y entre ambos se abre un abismo que ninguna consigna logra cerrar.

La política como acto de respiración-

Lo que ocurre hoy en Cuba no es solo un proceso económico: es un drama existencial. Un país que intenta reformarse sin reconocerse, un poder que quiere cambiar sin transformarse, una sociedad que resiste sin esperanza clara. La política, en este punto, deja de ser un sistema y se convierte en un acto de respiración: inhalar lo suficiente para no colapsar, exhalar lo justo para no perder el control. Pero toda respiración tiene un límite. Y cuando el aire se vuelve escaso, incluso el silencio se convierte en una forma de protesta.

NUEVA CATEGORÍA DE ASOCIADOS A LA ACADEMIA DE LA HISTORIA DE CUBA EN EL EXILIO, CORP.

ACADEMIA DE LA HISTORIA DE CUBA EN EL EXILIO, CORP.

Email: directiva@academiahce.org

P.O. BOX 5701

Bethesda, MD 20824

Hay compatriotas que, aún sin llegar a cumplir todos los requisitos de membrecía establecidos estatutariamente, han colaborado en nuestras publicaciones y otras actividades. Mientras que otros (estudiantes, graduados universitarios, o autodidactas que tienen trabajos historiográficos publicados) desconocen la existencia de nuestra institución.

Así las cosas, la Junta Directiva de la AHCE, y siguiendo el ejemplo de otras academias, decide establecer una nueva categoría de asociados a la corporación que, eventualmente, pudiera servir como cantera de nuevos miembros. Pueden estar exiliados en los Estados Unidos o en otros países. Estos serían reconocidos con el título de:

COLABORADOR/A DE LA AHCE

Dicha categoría sería por invitación acordada y emitida por la JD en respuesta a la sugerencia nominal de cualquier académico activo.

De ser aceptada la invitación, el nuevo asociado presentaría su CV con su compromiso de acatar las normas fundacionales de nuestra institución, dignamente heredadas de la Academia de la Historia de Cuba original nacida en La Habana en 1910 y en funciones hasta ser disuelta, incautados sus bienes muebles e inmuebles y proscrita en 1960 por el Totalitarismo castrista.

A los colaboradores que acepten la invitación de asociarse como tales a la AHCE, se les exhortaría a participar en las actividades de la organización y a que envíen piezas historiográficas de Cuba y/o sus exilios para su análisis por parte de la Dirección de la Editorial de la AHCE para su posible publicación en el Anuario Histórico Cubanoamericano, el Blog, compilaciones, y otros medios. También pudieran ser libros.

En base a lo anterior, los colaboradores tendrían la oportunidad de desarrollar —y ver publicada por la AHCE— una obra historiográfica meritoria como para, de estar interesados, ser nominados para su elección como Académico/a de Número o Académico/a Correspondiente que es, en definitiva, el potencial fin deseado.

No se requiere pago de cuota anual alguna.

(REGISTRADO EN LOS ARCHIVOS DE LA AHCE EL 24 DE FEBRERO DE 2026)

CUBA: LAS LECCIONES DE SEMANA SANTA (*)

Por Dagoberto Valdés Hernández

Cuba vive entre la esperanza y la frustración, entre el cambio profundo y el cambio fraude, entre el “ahora sí” y el “si no es ahora, más nunca”.

Los cristianos del mundo entero celebramos la Semana Santa de 2026 y todos, incluso los agnósticos y ateos, todos, podemos aprender de las contradictorias lecciones que nos brindan los diferentes acontecimientos históricos que conmemoramos en esta Semana Mayor de los cristianos. Veamos:

1. El Domingo de Ramos celebramos la entrada triunfal de Jesucristo en Jerusalén. Jesús avanzaba hacia la muerte y, mientras, el pueblo lo recibía vitoreándole con palmas como si fuera un rey de los violentos y mundanos, como si fuera un político que los liberaría de la opresión de Roma. Jesús no iba a oprimir sino a entregarse para una liberación total que empieza por el interior de cada persona y transforma hasta las estructuras de la sociedad.

Cuba puede también equivocarse y esperar a un nuevo caudillo populista y falsamente mesiánico en lugar de aprender a evaluar y elegir los mejores programas y propuestas para la liberación total de todas sus estructuras políticas, económicas y sociales.

2. El Jueves Santo se celebra la última cena de Jesús. En ella, el verdadero Mesías nos enseña, lavando los pies a sus discípulos, que el único poder legítimo es el que se ejerce como servicio y por amor.

Cuba debe aprender a elegir a sus nuevos líderes entre aquellos que hayan demostrado, convincentemente, que tienen vocación de ser verdaderos servidores públicos, disponibles para servir y dispuestos para abandonar el poder en cuanto se cumpla su mandato. Servir y amar a Cuba. No dominar y oprimir a Cuba.

3. El Viernes Santo, día de descanso y oración, se conmemora la muerte de Cristo para salvarnos. La pasión y muerte de Jesucristo es la pasión y muerte de todo pueblo que sufre y muere. Él no manda a su pueblo a morir, él se entrega y ofrece su vida por todos. Jesús dice: “Nadie me quita la vida, yo la doy voluntariamente” (Juan 10, 18). La misma muchedumbre, masa deshumanizada, que el Domingo de Ramos aclamó a Jesucristo cantando: ¡bendito el que viene en nombre del Señor! solo cinco días después, el Viernes Santo, vocifera manipulada: ¡crucifícalo!, ¡crucifícalo! La pasión de Cristo es también la pasión de Cuba que sufre.

Cuba debe aprender también esta doble lección: primero, las masas son así de manipulables y contradictorias cuando no tienen educación cívica, ni ética personal: un día están de un lado y al otro día apoyan lo contrario. Segundo: el verdadero líder da su vida primero, no empuja a su pueblo a la violencia ni a la muerte.

4. El Domingo de Resurrección, la mayor fiesta de los cristianos, celebramos el triunfo de Jesús sobre la muerte que no tiene nunca la última palabra. La última palabra es de la vida, de la vida nueva, de la vida buena, de la vida en la Verdad.

Cuba también resucitará, y muy pronto. La luz de la verdad vencerá sobre las tinieblas del gran apagón de Cuba. Después de este agónico viernes de muerte que ha durado más de 60 años, Cuba amanecerá al resplandor de su libertad.

¡Cristo ha resucitado!

¡Cuba verdaderamente resucitará!

Hasta el próximo lunes, si Dios quiere.

(*) Publicado el lunes, 30 de marzo de 2026 en Centro de Estudios Convivencia.

FALLECE EL ACADÉMICO EDUARDO PALMER

Eduardo Palmer (1931-2026)

Eduardo Palmer (1931-2026) fue un historiógrafo fílmico y televisivo que dejó constancia en su extensa obra como director y/o productor de cine y televisión de importantes hechos y personajes históricos cubanos. Su carrera cubrió más de cinco décadas con un haber de 10 largometrajes, 500 programas de televisión y 100 documentales. Pionero del cine cubano del Exilio, tan temprano como en 1963 produce el largometraje Cuba: Satélite 13, que se estrena simultáneamente en once salas de cine de Nueva York, donde registró la sovietización de Cuba por el castrismo. Durante su estancia en la República Dominicana fundó Fílmica Dominicana, donde es considerado como un mentor de cineastas jóvenes. Calzando esta nota de dolor, véase una filmografía selecta de tan destacado cubano que, como creador y exiliado, nunca renunció a sus ideales democráticos y, consiguientemente, antitotalitarios.

Vaya hasta sus familiares, colegas, amigos y admiradores, el más sentido pésame de parte de toda la membrecía de la Academia de la Historia de Cuba en el Exilio, la cual se honró con su presencia al elegirlo años atrás como Académico Numerario, donde se mantuvo activo prácticamente hasta su deceso. QPD.

Junta Directiva AHCE

EDUARDO PALMER. FILMOGRAFÍA SELECTA

Cuba Satélite 13. Productor. (1963)

Los gusanos. Coproductor. (1977)

Guaguasi. Coproductor. (1978)

Rompiendo el silencio. Productor. (1994)

La imagen rota. Coproductor. (1995)

Brigada 2506. Productor y director. (1995)

Jorge Mas Canosa, luchador incansable. Productor y director. (1997)

Fidel Castro, Cuba y el narcotráfico. Productor y director. (1998)

Habana, retrato del ayer. Productor Asistente. (1998)

En un lugar sin alma. Productor y director. (1999)

La Patria sí es de todos. Productor y director. (1999)

Alerta Roja. Productor y director. (2000)

Pasos a la libertad. Productor y director. (2000)

A solo 90 millas. Productor y director. (2002)

Paraíso traicionado. Productor y director. (2003)

Manto Negro. Productor y director. (2004)

Archivo Cuba. Productor y director. (2006)

La rastra de la muerte. Productor y director. (2007)

Fidel Castro, ¿la historia lo absolverá? Productor y director. (2008)

La Red Avispa. Productor y directo.

Misión Angola. Productor.

Biografía de Elena Mederos. Productor y director.

Biografía de Aureliano Sánchez Arango. Productor y director.

Biografía de Julio Antonio Yebra. Productor y director.

ACADEMIA DE LA HISTORIA DE CUBA EN EL EXILIO. INVESTIDURA WEST NEW YORK, N.J. 28 DE MARZO, 2026.

El pasado sábado 28 de marzo de 2026 a las 10.00 am, tuvo lugar el reciente acto de investidura de dos candidatos a la Academia de la Historia de Cuba en el Exilio, corp. El Licenciado Andrés Castellanos del Corral y el Dr. Marcelo Fajardo Cárdenas presentaron sus discursos de investidura ante la asamblea, reunida en el auditórium del West New York Housing Authority. 

El Licenciado Castellanos disertó sobre “Rosario Rexach: una vida irradiando luz”, y el Dr. Fajardo Cárdenas sobre “La navaja of Olofé” del fallecido dramaturgo Matías Montes Huidobro, ambas presentaciones fueron muy bien recibidas. La Dra. Perla Rozencvaig y el Ingeniero Paúl Echaniz ofrecieron sus respuestas respectivamente a los nuevos académicos.

El presidente de la Academia de la Historia de Cuba en el Exilio, el Dr. Octavio de la Suarée, hizo un breve recuento de las actividades de la institución y exaltó la labor de tres personalidades del área que fueron instrumentales en la fundación de la academia y sus primeros años de existencia, el profesor Antonio Acosta, el activista Luis Israel Abreu y el abogado Fidel González, los tres ya fallecidos.

La academia le otorgó al Sr. Raúl Díaz, E. A., una placa conmemorativa de Miembro Honorario Vitalicio, en reconocimiento a su ingente y desinteresada labor como Contador y Asesor Financiero de la Academia durante décadas y por su compromiso con la democracia.

El escritor y empresario Sr. Iván Acosta estuvo a cargo del cierre del acto, que estuvo muy concurrido.

CONVOCATORIA

   

 ACADEMIA DE LA HISTORIA DE CUBA EN EL EXILIO, CORP.

Email: directiva@academiahce.org

P.O. BOX 5701

Bethesda, MD 20824 

CONVOCATORIA 

La Junta Directiva de nuestra institución convoca a toda su membrecía y colaboradores a participar en el

III CONGRESO TRIENAL DE LA AHCE

Que está programado a llevarse a cabo en la ciudad de Jacksonville (FL) el jueves 19 y viernes 20 de noviembre de 2026.

Título: Cuba y sus Exilios.

El evento tendrá lugar en el Talon Room de la

1 UNF Drive, Jacksonville, FL, 32224

TEMAS PROPUESTOS:

a) Siglo XIX.

De conspiraciones, Guerra de los 10 Años, Guerra del 95.

Principales lugares de asentamiento de colonias y personajes importantes.

b) Siglo XX.

b.1)- El Machadato y el Batistato.

b.2- EL TOTALITARISMO.

b.2.1) Exilio Histórico (1959-1970).

Militares del Ejército Constitucional y del Ejército Rebelde, políticos, campe-sinos, empresarios, profesionales (médicos, educadores, escritores, artistas, periodistas, etc.), Operación Pedro Pan.

b.2.2) Desertores

Diplomáticos, militares, espías, artistas de gira, deportistas en certámenes en el extranjero, profesionales en las llamadas misiones, artistas comprometidos o funcionarios que decidieron no seguir su compromiso con el régimen castrista, etc.

b.2.3) Éxodos

Camarioca (1964), Lancheros (décadas del 60 y 70), Mariel (1980), Crisis de los Balseros (1994)

b.2.4) Vuelos de la Libertad (1965-1973).

Trabajo forzado para obtener la visa de salida luego de haber obtenido la visa de entrada a los Estados Unidos, prohibición de salida del país a los varones con 16 años o más, etc.

b.2.4.) Desterrados.

Sacerdotes y monjas del buque Covadonga y otros religiosos.

Presos políticos sacados directamente de la celda para el avión.

Periodistas independientes, disidentes, etc.

b.2.4) Europa y América Latina

España, Italia, México, Venezuela, etc.

Siglo XXI

Estampida permitida y organizada por el castrismo con la colaboración de los gobiernos de Nicaragua, Colombia, México y otros países por el pago de costosas sumas de dinero (en dólares, por supuesto) para llegar por tierra a la frontera Sur de los EE. UU., donde el Gobierno Norteamericano la había abierto a todos los migrantes que quisieran entrar al país sin visa, requisito legal, o examen sanitario alguno. (¿2020-2024?)

Otros temas que sugiera la membrecía de la AHCE.

INFORMACIONES ADICIONALES

1- Los interesados en participar deben comunicarlo lo antes posible en mensaje dirigido la dirección electrónica de la Academia con el subject “III Congreso”, especificado sobre qué tema quieren disertar, a fin de componer un proyecto de presentaciones con suficiente antelación.

2- Las ponencias deben tener una extensión entre 8 y 9 páginas, en Microsoft Word, a un solo espacio y deben enviarse digitalmente como archivo adjunto al Email de la institución. Fecha de cierre de admisión: 15 de octubre de 2026.

3- Los gastos de viaje, alojamiento y demás, corren por cuenta de cada participante.

COMITÉ GESTOR III CONGRESO TRIENAL DE LA AHCE